বিষয়বস্তুৰ তালিকা
যেতিয়া আমি প্ৰাণীজগতখনক ভালদৰে চাওঁ, তেতিয়া প্ৰতিটো সত্তাৰ আচৰণ, প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সমস্যা সমাধানৰ ধৰণ থাকে, যিটো আমি আমাৰ অস্তিত্বৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো। ইয়াৰ বাবেই আমাৰ মানুহৰ বাবে জীৱ-জন্তুৱে শক্তিশালী আধ্যাত্মিক অৰ্থ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰাণী হ’ল উইচ্ছু।
গোটেই লিপিবদ্ধ মানৱ ইতিহাসত আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে উইচ্ছুক ব্যৱহাৰ কৰি বেলেগ আৰু কেতিয়াবা আনকি বিপৰীতমুখীকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল
বিভিন্ন সংস্কৃতিত উইচ্ছুৰ প্ৰতীকবাদ
উলটোক প্ৰথমে প্ৰাচীন মিচৰত প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, য'ত ই মূলতঃ আছিল মৃত্যু আৰু শোকৰ সৈতে জড়িত।
উল প্ৰতীকবাদৰ ক্ষেত্ৰত গ্ৰীকসকলৰ দৃষ্টিভংগী বেলেগ আছিল। তেওঁলোকৰ পৌৰাণিক কাহিনীত প্ৰজ্ঞা, যুদ্ধ আৰু হস্তশিল্পৰ দেৱী এথেনাক সাধাৰণতে কান্ধত উইচ্ছু লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছিল, যিটোৱে উইচ্ছুবোৰ প্ৰজ্ঞা, জ্ঞান, অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।
প্ৰাচীন ৰোমত গ্ৰীক এথেনাৰ ৰোমান সমকক্ষ দেৱী মিনাৰ্ভাই উইলটোক নিজৰ পবিত্ৰ জীৱ হিচাপে লৈছিল।
শেষত আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীত উইচ্ছু ভাল আৰু বেয়া উভয়ৰে সৈতে জড়িত আছিল। কিছুমান বিশেষ জনগোষ্ঠীত উইচ্ছুক মৃত্যু, ক'লা যাদু, দুষ্ট ভূত আৰু আত্মাৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, আনহাতে আন কিছুমানে ইয়াক সন্মান কৰিছিল, ৰক্ষক বুলি গণ্য কৰিছিল আৰু উইচ্ছুৰ পাখি ব্যৱহাৰ কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই ইহঁতক ৰাতিৰ দৃষ্টিশক্তি আৰু নিৰৱে গতি কৰাৰ ক্ষমতা প্ৰদান কৰিব।
যেতিয়া আমি...প্ৰাণী জগতখনক ভালদৰে চাওক, প্ৰতিটো সত্তাৰ আচৰণ, প্ৰতিক্ৰিয়া আৰু সমস্যা সমাধানৰ ধৰণ থাকে, যিটো আমি আমাৰ অস্তিত্বত প্ৰয়োগ কৰিব পাৰো। ইয়াৰ বাবেই আমাৰ মানুহৰ বাবে জীৱ-জন্তুৱে শক্তিশালী আধ্যাত্মিক অৰ্থ কঢ়িয়াই লৈ ফুৰে, আৰু আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰখনৰ অন্যতম জনপ্ৰিয় প্ৰাণী হ’ল উইচ্ছু।
গোটেই লিপিবদ্ধ মানৱ ইতিহাসত আমাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলে উইচ্ছুক ব্যৱহাৰ কৰি বেলেগ আৰু কেতিয়াবা আনকি বিপৰীতমুখীকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল
যেতিয়া এটা উইচ্ছুৱে আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰে তেতিয়া ইয়াৰ অৰ্থ কি?
আমি এই সকলোবোৰ প্ৰতীক আৰু অৰ্থৰ কথা উল্লেখ কৰিছো যিহেতু ইহঁত এইটোৱেই অটল আৰু আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰিলে ইয়াৰ অৰ্থ কি সেইটো বুজিবলৈ তেওঁলোকৰ প্ৰতি সচেতন হোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ।
যদি আপুনি আপোনাৰ জীৱনৰ কোনো এটা সময়ত ভঁৰালৰ উইচ্ছু বা বৰফৰ উইচ্ছুৰ সৈতে মুখামুখি হয়, তেন্তে আপুনি' মই হয়তো নিজকে সুধিম যে সেই মুখামুখিৰ কোনো অৰ্থ আছিল নেকি, যিটো সময়ত এই প্ৰবন্ধটো কামত আহিব।
1. আপোনাৰ আন্ত্ৰিকতাক বিশ্বাস কৰক
উইচ্ছুবোৰে ৰাতিৰ দৃষ্টিশক্তিৰ বাবে আটাইতকৈ ক’লা ৰাতিও চাব পাৰে আৰু প্ৰায় অনায়াসে চলাচল কৰিব পাৰে। আন্ধাৰত যিটো লুকাই আছে আৰু দেখা অসম্ভৱ, সেয়া উইচ্ছুটোৰ বাবে এটা দিন হিচাপে স্পষ্ট।
যদি উইচ্ছু এটাই আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰে, আৰু বিশেষকৈ যদি ই আপোনাক তেনে কৰাৰ সময়ত আপোনাৰ ফালে চায়, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে আপুনি কিবা এটা আছে লক্ষ্য কৰা উচিত আছিল, কিন্তু সেয়া এতিয়াও উন্মুক্ত হৈ থাকিবলৈ প্ৰতাৰণা আৰু আন্ধাৰ ব্যৱহাৰ কৰা।
এই “কিবা এটা” আপোনাৰ দীৰ্ঘম্যাদী সম্পৰ্ক বা কিছুমান হ’ব পাৰেআপোনাৰ চাকৰিৰ পৰিস্থিতি য'ত আপুনি অহৰহ নিশ্চিত হয় যে আপুনি আপোনাৰ অনুভৱক বিশ্বাস কৰা উচিত নহয় বা আপোনাৰ কিছুমান চিন্তা কেৱল আপুনি পেৰানাইড হোৱাৰ বাবেহে উপস্থিত থাকে।
আপোনাৰ আন্ত্ৰিক অংশক বিশ্বাস নকৰাটোৱে আপোনাৰ ব্যক্তিগত বিকাশৰ বাবে অতি ক্ষতিকাৰক হ'ব পাৰে।
যদি আপোনাৰ লগত এনেকুৱা কিবা এটা ঘটে, তেন্তে ই এটা স্পষ্ট সোঁৱৰণী যে আপুনি মানুহ বা পৰিস্থিতিৰ সম্পৰ্কে আপোনাৰ পৰ্যবেক্ষণ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰ ওপৰত বিশ্বাস ৰাখিব লাগে কাৰণ তেওঁলোকৰ প্ৰতি আপোনাৰ (প্ৰথম) ধাৰণা প্ৰায়ে শুদ্ধ।
See_also: আকাশখন গোলাপী হ’লে ইয়াৰ অৰ্থ কি? (৫ আধ্যাত্মিক অৰ্থ)২. আপোনাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হওক
উল, আৰু বিশেষকৈ ইহঁতৰ চকু, উপলব্ধি আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰ এক সুপৰিচিত প্ৰতীক, যাৰ বাবে উইচ্ছুৰ সৈতে হোৱা মুখামুখি, যেনে, ইয়াৰ আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰা, কেতিয়াবা ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে আপুনি ভিতৰত আছে এটা সময় যেতিয়া আপুনি আপোনাৰ ভিতৰৰ অৱস্থা চাবলৈ সঁচাকৈয়ে উইচ্ছুৰ চকুৰ প্ৰয়োজন হয় কাৰণ আপুনি নিজৰ বেয়া আৰু ভয়ংকৰ দিশবোৰৰ সন্মুখীন হয়।
গতিকে, উইচ্ছুৰ সৈতে এই সাক্ষাৎকাৰটো হৈছে নিৰ্মমভাৱে সৎ হ'বলৈ আমন্ত্ৰণ আপোনাক ৰখাই ৰখা বস্তুবোৰ। ই এটা বেয়া অভ্যাস বা আপুনি বহুত বেছি দিন ধৰি ৰখা ভুৱা বিশ্বাস হ’ব পাৰে।
পাঠটো স্পষ্ট: আপোনাৰ মাজত এনেকুৱা কিবা এটা আছে যিটো আপুনি ভয় কৰে আৰু যিটো আপুনি এৰাই চলি থাকে। কিন্তু ইয়াৰ সন্মুখীন হ'লে আপোনাক আপোনাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হ'বলৈ আৰু সীমিত বিশ্বাস আৰু আচৰণসমূহ অতিক্ৰম কৰিবলৈ সাহস দিব পাৰি।
3. স্বতন্ত্ৰ হৈ থাকক
উল হৈছে একাকী আৰু স্বাধীন জীৱ যিবোৰক কঠোৰ প্ৰাণী জগতত জীয়াই থাকিবলৈ কাৰো সহায়ৰ প্ৰয়োজন নহয়। তেওঁলোকৰ আছে তেওঁলোকৰ...
যদি এটা উইচ্ছু আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰে, তেন্তে ই আপোনাৰ মুক্ত মনোভাৱৰ ব্যক্তিত্বৰ বাবেই প্ৰায়ে সংঘাতত লিপ্ত হোৱা ব্যক্তি হোৱাৰ লক্ষণ হ'ব পাৰে।
আপুনি স্বাধীন আৰু কেতিয়াও কাকো আপোনাৰ ওপৰত নিজৰ কৰ্তৃত্ব ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ নিদিয়ে, বিশেষকৈ আপুনি কৰা উচিত নহয় কামবোৰ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিবলৈ। নিজৰ প্ৰতি সত্যতাৰে থাকিব লাগিব কিন্তু একে সময়তে যিসকল লোকৰ লগত কাজিয়া হৈছে তেওঁলোকে আপোনাক বেলেগ দৃষ্টিৰে চাবলৈ দিয়ক। সেইটোৱেই তেওঁলোকে বুজিব পাৰিব যে আপুনি প্ৰকৃততে কেনেকুৱা মানুহ।
৪. আপুনি ডাঙৰ কিবা এটা আৱিষ্কাৰ কৰিব
উল হৈছে এনে প্ৰাণী যিবোৰ সদায় ৰহস্যৰ সৈতে জড়িত আছিল কাৰণ ইহঁত নিশাচৰ জীৱ যিবোৰ বাস্তৱ জীৱনত বেছিভাগ মানুহেই খুব কমেইহে দেখা পায়। ইহঁতৰ কুটিল ৰূপ আৰু বিশেষকৈ ইহঁতৰ চকু দুটাও প্ৰহেলিকাৰ এটা অংশ।
উইচ্ছুৰ সৈতে পথ অতিক্ৰম কৰিলে অদূৰ ভৱিষ্যতে আপুনি এটা ডাঙৰ গোপন কথা আৱিষ্কাৰ কৰিব বা কোনো ৰহস্য সমাধান কৰিব বুলি বুজাব পাৰে।
কিন্তু এইখিনি পঢ়াৰ পিছত আপুনি ভাবিব পাৰে যে আপোনাৰ জীৱনটো বিৰক্তিকৰ বা অঘটনহীন আৰু বুজি নাপাব যে ডিকোড কৰিবলগীয়া ৰহস্যটো ক’ত আছে। কিন্তু সেইটোৱেই আপুনি জানে৷ আমি যিটো নাজানো সেয়া সদায় বহুত ডাঙৰ।
আৰু লগতে, আপুনি মনত ৰখা উচিত যে উইচ্ছুৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাটো এনেকুৱা এটা পৰিস্থিতি যিটো কম মানুহেই নিজকে বিচাৰি পায়। গতিকে, ইয়াৰ পৰা কম আশা নকৰিব পৃথিৱীখন ছিন্নভিন্ন যদি হয়আপুনি।
৫. You’re In For A Treat
ঈগলৰ দৰে দ্ৰুত বা ভয়ংকৰ দেখা নাযায় যদিও উইচ্ছুবোৰ হৈছে নিজৰ চিকাৰ ধৰাত যথেষ্ট সফল হোৱাৰ বাবে জনাজাত শীৰ্ষ শিকাৰু। এই কাৰণেই উইচ্ছুৰ সৈতে পথ অতিক্ৰম কৰাটো সফলতা আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে।
সফলতা আৰু সৌভাগ্যক হুবহু যিটোৱে গঠন কৰে সেয়া আপেক্ষিক আৰু ব্যক্তিৰ পৰা ব্যক্তিলৈ সলনি হয়। অৱশ্যে আপোনাক সুখী কৰিব পৰা কথাবোৰ আপোনাৰ লগত হ’বলৈ আৰম্ভ কৰিলে আচৰিত নহ’ব৷ উইচ্ছুৰ সৈতে হোৱা সাক্ষাৎ তাৰ লক্ষণ আছিল।
6. ইছ টাইম টু চেঞ্জ
প্ৰাচীন ইজিপ্ত আৰু আমেৰিকাৰ থলুৱা লোকসকলে উইচ্ছুবোৰক দুৰ্ভাগ্য আৰু মৃত্যুৰ বাৰ্তাবাহক বুলি গণ্য কৰাৰ বাবে উইচ্ছু এটাই তেওঁলোকৰ পথ ছেদ কৰিলে বহুতে ভয় খায়।
কিন্তু, ইমান তলৰ পৰা ওলোৱা উচিত নহয় কিন্তু বিষয়টোৰ গভীৰতালৈ চাব লাগে। মৃত্যু মাথোঁ পদাৰ্থ বা শক্তিৰ এটা অৱস্থাৰ পৰা আন এটা অৱস্থালৈ ৰূপান্তৰ, গতিকে এটা বস্তুৰ মৃত্যু আন এটা বস্তুৰ আৰম্ভণি।
দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মানুহে জীৱনৰ পৰিৱৰ্তনক অতি সঘনাই ভয় কৰে আৰু ইতিমধ্যে যি আছে তাৰ লগত যায় জানি লওক কাৰণ তেওঁলোকে ধৰি লৈছে যে তেওঁলোকৰ কাম কৰাৰ ধৰণৰ কিবা এটা ভুল হোৱাৰ সম্ভাৱনা আটাইতকৈ কম।
যদি এটা উইচ্ছু আপোনাৰ পথ অতিক্ৰম কৰে, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে আপোনাৰ জীৱনত গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিৱৰ্তন হ'ব লাগিব। গতিকে তেওঁলোকৰ পৰা পলাই নাযাব।
হয়তো এইটো এটা ভাল সময় সম্পৰ্ক এৰিবলৈ, আপোনাৰ ভাল নোপোৱা চাকৰি এটা সলনি কৰিবলৈ, কেৰিয়াৰ সলনি কৰিবলৈ, বা আন কোনো কঠোৰ কাম কৰিবলৈআপোনাৰ জীৱনৰ পৰিস্থিতিৰ পৰিৱৰ্তন। এই বা অনুৰূপ পদক্ষেপসমূহ প্ৰথম অৱস্থাত ভয়ংকৰ যেন লাগিব পাৰে, কিন্তু দীৰ্ঘকালীনভাৱে আপুনি ইয়াৰ বাবে অনুশোচনা নকৰিব।
7. পৃষ্ঠৰ তলত কিবা এটা ঘটি আছে
উল প্ৰায় নিৰৱে উৰি যায়, যিটো ইয়াৰ অন্যতম ক্ষমতা যিয়ে ইয়াক এক ব্যতিক্ৰমী চিকাৰী কৰি তোলে। গতিকে, যদি আপোনাৰ লগত এনেকুৱা হয় যে এটা উইচ্ছুই আপোনাৰ পথ “পাৰ” কৰিলে, তেন্তে আপুনি দেখিছিল যে ই ডেউকা টিপিছে কিন্তু কোনো শব্দ উলিয়াব পৰা নাই, আৰু আপুনি হয়তো ভাবিছিল যে ই কেনেকৈ কৰি আছে।
See_also: বিবাহৰ আঙঠি হেৰুৱাৰ সপোন (আধ্যাত্মিক অৰ্থ আৰু ব্যাখ্যা)ঠিক ইয়াৰ বাবেই, ওপৰলৈ আহিছিল এটা উইচ্ছুই আপোনাৰ জীৱনত এনেকুৱা কিবা এটা ঘটি থকাৰ প্ৰতীক হ'ব পাৰে যিটো আপুনি কেৱল দেখা বা বুজিব নোৱাৰে।
হয়তো আপুনি কিছুমান সমস্যা আৰু কথা নিজেই সমাধান কৰিব পাৰে, যদিও আপুনি এই মুহূৰ্তত কেনেকৈ সমাধান কৰিব নাজানে . আপুনি যিমানেই ইতিবাচক নহওক কিয় আৰু যিমানেই সলনি হ'বলৈ চেষ্টা নকৰক কিয়, তথাপিও এনে অনুভৱ হয় যে আপুনি কোনো অগ্ৰগতি লাভ কৰা নাই।
এইবোৰৰ কোনটো বা অনুৰূপ পৰিস্থিতি আপোনাৰ বাবে প্ৰযোজ্য নহওক কিয়, পৃষ্ঠৰ তলত আঁচোৰ মাৰি চাব লাগে যে সঁচাকৈয়ে “একোৱেই নহয়” বা কেৱল আপুনি ঘটি থকা পৰিঘটনাবোৰৰ বিষয়ে অজ্ঞাত নেকি।
8. হয়তো উইচ্ছু আপোনাৰ আত্মাৰ প্ৰাণী
যেতিয়া আমি আমাৰ পথ অতিক্ৰম কৰা উইচ্ছু এটাৰ কথা ভাবো, তেতিয়া আমি বেছিভাগেই আমাৰ জীৱনত ঘটা বা ঘটিব পৰা পৰিঘটনাৰ কথা ভাবো।
কিন্তু এই ধৰণৰ পৰিস্থিতিত এনে নহয় অৱশ্যেই এটা বিশেষ সম্পৰ্কে বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিব লাগিবকাৰ্যক্ৰম. এইটোও সম্ভৱ যে উইচ্ছু আপোনাৰ আত্মাৰ প্ৰাণী আৰু এই সাক্ষাৎ এই কথাটো লক্ষ্য কৰিবলৈ মাত্ৰ এটা সংকেত আছিল।
উল আত্মাৰ প্ৰাণী থকা মানুহবোৰ সাধাৰণতে জ্ঞানী, স্বাধীন আৰু স্বজ্ঞাত। হয়তো আপুনিও!
উপসংহাৰ
কাৰোবাৰ পথ অতিক্ৰম কৰা উইচ্ছু এটাৰ অৰ্থৰ বিষয়ে আমি লেখাটোৰ শেষত উপনীত হ'লোঁ।
নিজৰ অন্তৰ্দৃষ্টিত বিশ্বাস কৰা, সঁচা হৈ থকা আপোনাৰ স্বাধীন স্বভাৱৰ প্ৰতি, কিন্তু নিজৰ ভিতৰৰ গভীৰতালৈ চোৱা আৰু আপোনাৰ ভয়ৰ সন্মুখীন হোৱাটোৱেই হৈছে প্ৰথম অৰ্থ যিবোৰৰ প্ৰতি আপুনি মনোযোগ দিব লাগে ঠিক কাৰণ উইচ্ছুৰ সাধাৰণ প্ৰতীকবাদ।
তদুপৰি, যদি আপুনি কিবা এটা গম পায় তেন্তে আচৰিত নহ'ব বিশাল আৰু গুৰুত্বপূৰ্ণ বা যদি ভাগ্যই আপোনাৰ অনুকূল হ'বলৈ আৰম্ভ কৰে।
আৰু শেষত, জানি থওক যে কেতিয়াবা পৰিৱৰ্তনৰ সময় হয় আৰু আমি সদায় আমাৰ চাৰিওফালে বা আনকি আমাৰ আগত ঘটা সকলো পৰিঘটনাৰ বিষয়ে সচেতন নহয়।
যদি আপোনাৰ কিবা যোগ বা সুধিব আছে, তেন্তে কমেন্টত নিঃসংকোচে দিব!